——云南紅河哈尼族木刻分水計量制度的研究

云南省紅河州質量技術監(jiān)督綜合檢測中心 劉勇

　　紅河哈尼族是云南獨有的世居民族。據《尚書》記載：早在春秋戰(zhàn)國時期，哈尼族先民“和夷”已經開墾梯田。初唐時哈尼族在云南紅河南岸哀牢山區(qū)定居下來并開墾大量梯田。從此梯田文化就成為整個哈尼族的靈魂。梯田要求平整，沒有測量工具，哈尼族祖先們就用放水平田法解決。梯田從高向低隨山勢地形修建，因而形成大小不等，一片連一片，一山連一山，變幻多姿的大地上最美的雕塑景觀。正如哈尼族學者——史軍超教授描寫的：在山腰向陽的地方，座座蘑菇房構成一個個村寨；每一個村寨的上方，必然會生長著茂密的森林，給村寨提供水、用材、薪炭之源；村寨下方是層層疊疊的梯田，給村寨提供生存發(fā)展的糧食；梯田下方是條條江河，梯田里的水匯入江河，然后河水蒸發(fā)變成水蒸氣在森林、村寨、梯田等處形成降雨。形成森林、村寨、梯田、江河四度同構，人與自然高度協(xié)調的，可持續(xù)發(fā)展的，良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，也是千百年來哈尼族人民生息繁衍的美麗家園。

　　哈尼梯田需要大量的水，水是哈尼梯田的靈魂。為了保障成千上萬畝梯田，不論位置高低、面積大小、豐欠水年都能充分合理有效利用水資源，以避免村寨之間、村民之間因水發(fā)生糾紛，實現公開、公平分配用水量，哈尼人發(fā)明了一套嚴密有效的“木刻分水”制度：由德高望重的老者牽頭，根據各村寨、各片區(qū)、各種田戶每條水溝所需灌溉梯田面積的大小，經所有涉及用水利益村民協(xié)商，約定每條水溝應該分得的用水量。同時，為了保證分水公平公正、計量準確，哈尼人選用質地堅硬木材刻出開口寬度大小不同的橫木，制成了中國歷史上最早使用的明渠流量計——木刻分水器。把它安放在渠道的分水口處，讓水流按照開口寬度分水量分別流入各條分水溝。依照這一原理，到了下一個子或孫分水溝口，又根據每條水溝所需灌溉梯田面積再次分水。以此類推，總水溝流出的水，經過若干個開口寬度大小不等的木刻分水器分水到每塊梯田，保證了每塊梯田都能得到約定的用水量。

保存于紅河州博物館的木刻分水器

　　哈尼山寨是通過“溝長制”來維護木刻分水制度的。所謂溝長，就是哈尼山寨專門維護木刻分水機制的人員，通常每個哈尼山寨都有一到幾個溝長。他們一般是通過全體村民公選出來的。由于水溝和分水木刻的管理是村寨的頭等大事，所以溝長人選的首要條件就是：道德高尚、沒有私心、正直公正。溝長的主要職責：一是巡察和維修水溝，保證溝水暢通；二是管理維護分水木刻器，嚴查挪動、破壞分水木刻行為；三監(jiān)制生產分水木刻器，確保計量準確。溝長不僅履行今天水利部門的職責，還承擔了相當于今天計量行政部門和計量技術機構的職責。

　　為了確保木刻分水器分水計量單位的統(tǒng)一和準確，哈尼人約定以某一溝長的右手掌四指根部寬度為一個用水單位。在溝長的監(jiān)督下，由寨子最好的木匠或石匠，依據約定分給的幾個用水單位數量，在橫木上鑿刻相當于溝長的右手掌四指根部寬度幾倍的寬度控制給水量。對于用不了一個用水單位寬度的水量，可以進一步使用一指、二指、三指寬度細分。為確保計量統(tǒng)一、準確，規(guī)定不得使用小拇指寬度計量，應使用食指、中指、無名指根部寬度計量，體現了哈尼族追求公正、公平、節(jié)約合理利用水資源、反對浪費的樸素思想。為了保證木刻分水器的制作質量，維護使用、安裝、更新木刻分水器的嚴肅性，哈尼族人規(guī)定：只能使用板栗樹、黑果樹等耐腐蝕、耐浸泡、耐磨損木材制作木刻分水器，同時必須在溝長的監(jiān)督下，由寨子最好的木匠完成，其他人員不得擅自生產制造；新安裝或更換木刻分水器時必須在溝長監(jiān)督下完成。這相當于現代意義上制造計量器具生產許可證制度的雛形。由于木料長期受水浸泡很容易變形、腐爛，因此某些村寨會采用一些硬度較大的石料，來刻定分水量。這便是一些哈尼族村寨使用的石刻分水器。它克服了木刻分水器的缺點，同時又不易被水沖刷移動，在石料豐富的地方被采用。

三個用水單位的木刻分水器

[page_break]

　　木刻分水器是木制的，受水侵蝕和沖刷很容易移動、變形、腐爛，溝道日久會被淤泥或雜草堵塞，需要溝長檢查、維護、清理，每隔幾年都會更換一次木刻分水器。這相當于今天計量器具周期檢定中的計量器具到期輪換制度。為了保證木刻分水器長期有效運行，規(guī)定溝長必須定期巡察和維修水溝，維護管理好分水木刻器，嚴查挪動、破壞分水木刻器的行為。因此，需要溝長、木匠、其他相關人員付出大量的勞力和時間，必然耽誤了這些人的家庭勞動時間。由此可見，要保證該制度長期有效運行的關鍵是：保障相關人員的利益不因該制度實施受損。聰明的哈尼人設計了一整套溝長管理制度，確保木刻分水器制度的實施：規(guī)定溝長必須由全體村民公選產生；溝長實行年薪制，報酬由他所負責水溝受益田主按照梯田面積、分水量的多少共同承擔，一般以稻谷的形式兌現，具體數額由溝長跟田主商定；溝長、木匠、其他相關人員因制作、安裝、更新、輪換、修理木刻分水器產生的工時費、材料費折算成稻谷的形式由受益田戶兌現；溝長因年紀、體力或其他原因提出辭職，必須經全體村民投票產生新的溝長后方可辭職，否則不允許擅自辭職。

今天仍然在元陽哈尼梯田使用的木刻分水器

　　僅有對溝長的管理制度還不夠，哈尼族還建立了違反木刻分水制度的處罰機制。按照慣例，村民可以將木刻處擋住水流的雜物揀掉，但不可擅自將木刻挪動或者修改。遇到有人違反木刻分水制度后，村里要進行懲罰。通常的懲罰是罰款加罰物，情節(jié)較輕的罰“三塊三、六塊六、雞一只、酒一壺”；情節(jié)特別嚴重的要拖豬殺牛。在云南省紅河州綠春縣大水溝鄉(xiāng)大果馬村曾經發(fā)生了一個村民故意損壞分水木刻的事件。被發(fā)現后，村里對他罰款330元，并用這筆錢請村里老人、村干部吃了一餐飯。他還在筵席上向全村道歉，并保證下不為例。大果馬村是一個較為貧困的寨子，村民人年均收入不足1200元，這次罰款是這個村民年收入的1/4強，應該說懲罰力度還是相當大的。這一事件之后，村里再也沒有出現違反木刻分水的現象。

　　通過溝長的努力以及道德上、經濟上的懲罰，全體村民的共同維護，木刻分水機制千百年以來在哈尼族地區(qū)一直使用延續(xù)至今。木刻分水器成為中國歷史上最早使用的明渠流量計的活化石。由哈尼族創(chuàng)造的木刻分水制度，它的嚴謹性、全面性、合理性對今天我們的制定計量管理制度依然有較高的借鑒價值。

　　致謝：本文得到了紅河哈尼梯田保護與發(fā)展協(xié)會張洪康副秘書長的大力支持和幫助，特此致謝。

「來源：中國計量文化?？嬃抠Y訊速遞編輯整理，轉載請注明」

　　《中國計量文化?？份腿×酥袊鴰浊陙碛嬃课幕e淀的精華，以更豐富、全面的視覺展示了當代計量文化建設的核心價值體系以及成果。為了進一步加強計量文化交流，促進計量文化的深入研究和計量文化建設的有效開展，計量司特發(fā)文征訂。歡迎計量相關組織及廣大計量文化愛好者積極訂閱。

　　《中國計量文化?？?60頁，定價：30元；3本及以下須加10元郵費，3本以上包郵。欲訂購者請與《中國計量》雜志社聯(lián)系。
聯(lián)系人：馬靖　010-64480185