光速生來就是這么快，不需要原因，可以說它是宇宙的常數，光子的靜止質量沒有，因為它靜止不下來。雖然光線在經過不同介質時，速度會有所下降，但只要重新回到正常狀態(tài)，光速還是光速。（光在金剛石中傳播速度僅有真空中速度的一半。）

光速,其實本質上呢, 就是我們所說的維度. 我們所能感知和認知對于這個宇宙的一切東西,本質上都是光(或者說光子?),而這個光速就是維度. 30萬公里/秒,這就是我們的維度,我的人,我們的意識,我們的物質,我們的極限,甚至時間和空間都是在這個維度來定義,產生和討論的.

那么,可以想象如果有其他的維度的話, 光速這個宇宙的基本性質必然也就不同了, 并且不僅僅是簡單的31,32這種相差一二,而是另外一個數量級,比如30萬-60萬, 這維度下的一切,不能無法低于30萬這個光速,也無法高于60萬的光速, 這樣,一個維度就界定出來了.

發(fā)揮一:

這也能合理的解釋了為什么絕對零度會存在,因為這個是宇宙對于我們這個維度的另一個基本法則. 低于這個溫度,光速會降到另一個數量級的速度也就是維度, 而這個是在我們這個維度無法想象和測量的,就像我們無法想象30萬以上的超光速一樣.

那么,為什么沒有最高溫度呢?這個就很容易理解了,因為我們無法將我們這個維度的所有能量用來加熱一個物質(或者說有質量的粒子),讓它達到光速,因為根據質能方程,這個能量是無限大,其實可能就是我們這個維度的能量總和吧. 達不到光速,又可以無限接近光速,同時不可能消耗維度的總能量,所以,溫度就不存在上限(存在也是我們無法去測量到的,因為你測量到就得把你自己這份能量消耗進去,那么你就不存在了,也就無法測量了).

發(fā)揮二:

基于這個思想,我們來試著理解下道教與佛教對于宇宙的終極認識. 它們都認為世界不是唯一的,缺又是統(tǒng)一的(大千世界和道是一的說法).

(1) 大千世界究竟有多少,佛經里有說到,這個我們無法去論證.根據上面的想法,可以認為一個世界就是一個以光速界定的維度. 以我們的為參考, 0-30一個世界,30-A(具體多少未知,也許并不是等差)一個世界,A-B一個世界....以致極限(是否存在?). 同樣, 以我們的0-30萬公里/秒為參考,低于這個數量的維度,應該也是存在的,這個就難以想象了,小于我們定義的0的光速(你說的0是真的0嗎),這會是什么樣的維度和世界?也許是暗物質,也許是地獄?魔界?各位可以自行想象.

那么佛陀是如何知曉這一切的呢? 猜想,佛是一種精神境界極度高和穩(wěn)定的狀態(tài),對世界本質有了正確的認知.在這個前提下,產生(修得了)無上智慧之光,這種光的光速想必是多頻的或者頻段極大的,從最低維度(光速)到最大維度(光速)都可覆蓋到,可調節(jié)到. 以這種無上的智慧之光去遍識一切維度也就很容易理解了. 可能你要說,這怎么可能呢? 仔細想想其實是可能的: 智慧之光無靜止質量,產生即可達到其速度,同時也就進入了是我說的維度,瞬間的事情. 這個跟我們認識的光是不是一樣,產生就有其速度. 不同的是,智慧之光貌似可以修的自我控制,想產生哪個維度的光就哪個維度, 更高級的,或許直接是一個多頻混合的光,直接貫穿所有維度.

(2)道家講究天人合一,以身心入道. 為什么說道是一呢?可能道的思想一開始就定位比較高,并沒有簡單的按光速去區(qū)分維度, 而是直接認為按光速從 (無窮小 到 無窮大)區(qū)分的所有維度,一起算在一起這種大統(tǒng)一維度就是整個世界,就是道. 這種無窮小不是我們說的0,無窮大是包含一切的無窮大. 直指一切本質。

試著這樣理解:就是不斷的調節(jié)自我身心,讓自我的身心可以與本維度的一切產生和諧的共鳴(想到什么了嗎),到達我即世界,世界如我的和諧狀態(tài). 用我剛才維度的說法,就是,"我""這個在一定維度下產生定義出來的東西,能夠認知和體驗到自我的頻率(光速?)只是大維度下的一種,"我"只是維度的一部分,能夠將自己融入維度所產生的一切中,進而知道"道"就是一,一就是"道"的本質,. 自己融入越深越接近"道",成為得道.